我們每天都在緣份中添減緣份 ——寶玉你好聯合導演林奕華

我們每天都在緣份中添減緣份，所謂的注定，我把它解釋為內心最深層的呼喚，有可能是積累的，有可能是瞬間的，如此這般便被聽見了。身體與它的主人也有緣份，它平常只在說著最基本的語言，協助主人得到各種方便，但不代表它沒有想法。什至，它站不站在主人一邊。有時生小病，有時來個大反抗，也是因為它的需要被完全忽略。

身體，會有什麼需要？

被傾聽。但如何去傾聽它？方法多不勝數，不過皆要通過感受。沒有人不是通過身體感受存在，然而當存在感的追求大過對所處環境的感知，受就會變了「授」，目的性取代開放性，身體所能擁有的自由，就由不足到完全缺乏皆有可能。

演員和舞者的心靈沒有界線，但身體卻常被分開，因為演員跟著語言走，舞者跟著感覺走。感覺聽起來無邊無際，其實，它是一個人把對時間空間的精華吸進毛孔裏，讓它們打通全身經脈。所以舞者給人仙的感覺，演員如果像他們，便會被認為不接地氣了。

但舞者也會擔心飄太遠太高。遠離塵囂到底考驗生活怎樣回頭對待你。就是這樣，舞者和演員碰撞時會衍生張力，就像身體不再長在自己身上，咀巴吐出來的也不像自己說的話。這過程其實就如一個人不再只能以個人意願使喚身體，也就是他要很快的通過感官，通過聆聽，把個人對存在的需要，轉化成不只是習慣性的追求。

打個比方，性和愛同時進行便是這個形態。你中有我，我中有你，全面沉浸其中，就是如魚得水。

就是找打麻將的伴，也可以不如想像中簡單。乍看一桌四人，各自修行，大家都想當贏家，那有空間追尋配合？事實並不盡然。試想東南西北四方皆是務實之人，一湊齊最低層次的牌章便叫吃糊，那只是一種玩法。速戰速決是策略不見得是樂趣，牌友之中假若有人愛做大牌，截糊截掉的，便是與機會相遇的過程。兩種極端同枱吃飯，一次半次尚可湊合，真要彼此成就，以至相互成全，上述心境便很難收獲那樣的緣份了。

不是說演員都是急功的，戲劇訓練中很多流派都著重身心靈如何緊密互動。當腳下多是文明發展的足印，步履就算不是蹣跚，到底有些沉重。記憶在舞者身上可以相對純粹，動作任由成長的經驗引領，幼苗與盤根錯節的交換不過是頃刻之旅，因此演員的身體再年輕，靈魂都要被打磨成老練的。舞者恰恰相反，身體的不朽，源自內心有個小孩，有個青年永遠未曾徹底長大和變老。

宏元和Yuri 的緣份，亦是在「老」與「壯」，「重」與「輕」，「付」與「受」，「放」與「收」，「疾」與「緩」，「學」與「教」，「立」與「破」之間的經常性「倒錯」之中建立。「倒錯」，便是不能用身體來界定身份，不能用身份來界定感受，但，身份和身體又確實在感受上設置重重關卡，二人身體的互動所以看得人目不轉睛什至歎為觀止，便是當過程往前，往深處走，誰的身體在說著心靈的話，誰的心靈又以身體來回應，在第三者的眼睛看來，猶如底片在藥水中慢慢顕現出影像，由浮離到深刻，它就是眼前發生的真實。又因為千鈞一髪，傾訴與聆聽全部都用上身體語言，空氣中全都是可能性，人與人及人與自己便創造出非常大的空間。

那種同時讓第三者填上自己的記憶，感受，以至可預見的未來的「空間」，也是緣份。